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日志

国画内涵的开拓(一)

已有 556 次阅读2015-3-7 09:12 |个人分类:日志|系统分类:各抒已见| 书画研究

国画内涵的开拓

 

        中国画在结合西洋近代摄影技术,融汇中国画的工笔、写意境界,契合东方人的审美、抒情风格,配以点晴文字,似于无声处听雷,于闲庭内信步,于春风里看雨,于冬日时沐阳。

       李可染:人离开了大自然和传统就不可能有创造。

       民族的复兴,首先是文化的复兴。文化自然风化,荡然无存。文化被篡改,被革命。重新修复,首先还是正确审视国人的传统文化。中国的后文化,是几千年道、儒、佛三合一的文化体系。道是中国最早的文化元素,是文化之源,文化的前沿,没有老子的哲学体系的诞生就没有中国文化意识的形成和浩瀚。哲学的启发才使得华夏始文化”“部族文化文明一统、大步向前,光彩照人,正确地、科学地向前发展,形成自己独具魅力的东方文化。 老子哲学诞生后,在中国文化发展的历程中,自始至终就没有离开过它,它是中国文化的灵魂。老子哲学之后紧接着就有了孔子的儒家学说,释家也接踵而至。老子崇尚自然法度,孔子推行礼仪仁道,佛家讲究因果包容。很有意思的就是三者教会人如何面对现在、过去和未来。中国的文化就是在三者缺一不可的意识形态之下发展壮大起来的。

      中国画作为中国的国学,使其得到传承和发展,是一个真正的国画家必须肩负起来的使命。艺术当随时代,但艺术离不开个性的张扬。中国文化是中国画的血液,这种血液决定了中国画的个性。骨子里流淌着中国文化血液的绘画,就一定是中国画。相反,那些与之背道而驰、没有任何中国文化元素的绘画,即便是毛笔的、宣纸的、水墨的也算不上是中国画。中国画画的是中国文化;是中国精神;中国是中国理念,中国画画的首先是中国人的生活——现在的、怀旧的、未来的。

        中国画要想永远焕发起青春活力,就一定不要离开三大方面:一个是传承,一个是生活,另一个就是理想。好的艺术是永远值得回忆的,也永远不会过时。人类记忆中的东西是永恒的,永恒就是生命力。中国的艺术值得我们回忆的东西太多太多,没有这种回忆,中国画就会变成没有爹娘的孩子。再严肃一点讲,我们更应提防那些别有用心地打着文化艺术旗号的所谓的交流。

         艺术是永远无法远离哲学、文学、学术、学问这四个内涵的,艺术一旦离开这些内在的东西,就不可能有历史、有变化、有发展。一门好的艺术是这样,一个好的艺术家也是这样。

          传统的中国画是一种精神生活方式,而不是一种技能,是一种人文关怀。绘画也是实现人文关怀的方式,但又有两个途径,一个途径便是针对广大观众的“教 化人伦”,表现一种有助于社会和谐的群体意识,可以叫“载道”;另一个途径是个人的“怡悦情性”,表现人与自然或人与自我和谐,人在超赿现实局限中获得的精神自由,可以叫“畅神”。“畅神”虽属个体的审美超赿,把“天人合一”纳入伦理范畴,在提升人品情操的前提下,以有道德修养的人品砥砺画品,用拟人化的手法,托物言志,赋于自然对象的高格调的精神境界,在实现“畅神”的同时,以高尚的道德观念影响观者,使畅神与载道统一起来,实现寓教于乐。

 


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